歷史是關於人類存在的——通過超越表象和日復一日的裹屍布來追踪人類的存在，從而使驅動一個人的規則浮出水面。我來自於人生故事應該是關於人類事件和進步的原因。歷史隨後應該充當路標，使我們把握自己——它應該關注日常生活並展示那種生活的品質。生活不是不幸。一切都是注定的——我們在地球上的漫步是由難以察覺的力量引導的。
那裡的傳記作者專注於Bailey Sarian Net Worth 在最後的考試中，關於消息來源和與人交談以了解他們的主題應該促進觀點。可悲的是，大多數傳記作者將他們的主題描述為惰性的——在不給出觀點的情況下推動現實、事件、職業階段、組織和他們存在的事業。對於這種情況，傳記作者基本上是一個普通的 rasa（拉丁語意思是重新開始）。甚至 rasa 傳記作者在很長一段時間內或她的胸部沒有首先傾斜他們的能量就分發了現實。沒有對當前現實和場合的觀點或反思性調查。如果有的話，那是關於傾向的——因此在一些不可接受的道路上走得更遠。
此外，我並不是說這一定很簡單。以關於亞伯拉罕林肯存在的大量記載為例。亞伯拉罕·林肯是公認的美國最優秀的立法者，傳記作者怎麼敢給讀者帶來意義之外的不同之處呢？正如邁克爾·林德（新美國基金會經濟增長計劃的計劃監督員和“激進中心：美國政治的未來”的共同創始人）所說的那樣，亞伯拉罕·林肯。邁克爾林德說，儘管他熟悉客觀性並相信它，但他發現很難仔細閱讀亞伯拉罕林肯的一些非難之處。
這部分麻煩是我在著手撰寫歐根·韋伯的歷史時在個人層面上感受到的。有了歷史，我想把 Eugen Weber 的那些非凡特徵浮出水面，但我意識到我同樣需要處理問題的另一面以實現平衡。因此，當我闡述 Eugen Weber 並且現在有機會編寫基本部分以調整內容時，可以說，我編寫了；
“令人難以置信的是，我們認為 Eugen Weber 是可怕的質疑者，但他卻潛逃了。這些缺陷是在他的方式中發現的，而不是在他的事情中。他想削弱他的特定主題的願望使他說出或撰寫了關於一個可以涵蓋的問題的所有內容，這使他陷入斷斷續續的冗長和漫無邊際的狀態，而缺乏這些內容無疑會使他的作品更加開放和著名，並且不可否認更有用…。他需要整體的觀點，並且不知道如何在不費力地鑽研其廣泛性和長度的微妙之處的情況下解決主題的奧秘……”